Что общего у тех, кто публично доносит на себя, с Христом, как устроен этот поступок с точки зрения философии языка и почему эта практика опасна для властей? С примерами из истории дореволюционной России объясняет историк культуры Илья Мельников. Здесь — первая часть материала.